ولأستخراج الضمير أيضا
أضرب ( 1 ف 4 ف 7 ف 10 )
فأن ظهر الناتج فى التخت فأحكم بمقتضاه من الدلالة على الضميروالخير والشر بحسب سعوده ونحوسه .
وأن لم يظهر فى التخت أضرب ( 1 ف 7 ) وأحكم بمقتضاه كذلك .
*** فمثلا -
وجدنا شكل الضمير النصرة الخارجة . وبالنظر فى التخت وجدناه فى البيت التاسع . وهو بيته . وحيث أن البيت يدل على الأسفار والغائب والمنامات وطلب العلم والقرءآن والتفكر فى خلق السماوات والأرض . والشكل يدل على ذلك أيضا . وحيث أن السائل يعمل تاجرا . فحكمت أن ضميره ( السفر ) ولم أذكر له المنامات وطلب العلم و ..... الخ . وكان ما قلته صحيحا .
وقلت له أيضا . أن السفر محمود . لأن النصرة الخارجة من الأشكال السعيدة .
* وأذا تكررت أشكال وكان كل شكل منها حالا فى بيت يدل على ما يدل عليه
وكان ذلك المكررشكلين فقط .
فأستخرج منها شكلا وأنظر الى سعوده ونحوسه وأحكم بمقتضاه خيرا وشرا .
* وأذا كان المتكرر ثلاث أشكال أو أكثر .
فأستخرج شكل الضمير من الشكلين الأولين وأحكم بمقتضاه خيرا أو شرا .
ويكون الضمير فى المسألتين الأخيرتين بعضه فى الشكل وبعضه فى البيت .
الا أذا كان الشكل يدل على ما يدل عليه البيت . أى يكون حالا فى بيته .
وأعلم أن الشكل فى بيته كالملك على عرشه .
* وأنظر الى ( 1 ) فأن تكرر فى التخت فقل للسائل أن الذى أضمر عليه حاضرا فى
يده أو عنده أو قريب منه .
وأن لم يكرر فى التخت فأن الذى أضمر عليه غائب عن اليد أو بعيدا عنه .
ثم أنظر الى الشكل الذى يدل على أن الشئ غائب عن اليد أو بعيد عنه .
فأن وجدته سعيدا وحل فى بيت نحس . فقل ان المسئول عنه فى موضع ضيق
أو فى كرب أو ما شابه ذلك .
وان كان الشكل نحسا وحل فى بيت سعد فقل أن المسئول عنه فى عسر .
أما أن كان الشكل سعيدا وحل فى بيت سعد . فقل ماشئت من الخير .
أضرب ( 1 ف 4 ف 7 ف 10 )
فأن ظهر الناتج فى التخت فأحكم بمقتضاه من الدلالة على الضميروالخير والشر بحسب سعوده ونحوسه .
وأن لم يظهر فى التخت أضرب ( 1 ف 7 ) وأحكم بمقتضاه كذلك .
*** فمثلا -
وجدنا شكل الضمير النصرة الخارجة . وبالنظر فى التخت وجدناه فى البيت التاسع . وهو بيته . وحيث أن البيت يدل على الأسفار والغائب والمنامات وطلب العلم والقرءآن والتفكر فى خلق السماوات والأرض . والشكل يدل على ذلك أيضا . وحيث أن السائل يعمل تاجرا . فحكمت أن ضميره ( السفر ) ولم أذكر له المنامات وطلب العلم و ..... الخ . وكان ما قلته صحيحا .
وقلت له أيضا . أن السفر محمود . لأن النصرة الخارجة من الأشكال السعيدة .
* وأذا تكررت أشكال وكان كل شكل منها حالا فى بيت يدل على ما يدل عليه
وكان ذلك المكررشكلين فقط .
فأستخرج منها شكلا وأنظر الى سعوده ونحوسه وأحكم بمقتضاه خيرا وشرا .
* وأذا كان المتكرر ثلاث أشكال أو أكثر .
فأستخرج شكل الضمير من الشكلين الأولين وأحكم بمقتضاه خيرا أو شرا .
ويكون الضمير فى المسألتين الأخيرتين بعضه فى الشكل وبعضه فى البيت .
الا أذا كان الشكل يدل على ما يدل عليه البيت . أى يكون حالا فى بيته .
وأعلم أن الشكل فى بيته كالملك على عرشه .
* وأنظر الى ( 1 ) فأن تكرر فى التخت فقل للسائل أن الذى أضمر عليه حاضرا فى
يده أو عنده أو قريب منه .
وأن لم يكرر فى التخت فأن الذى أضمر عليه غائب عن اليد أو بعيدا عنه .
ثم أنظر الى الشكل الذى يدل على أن الشئ غائب عن اليد أو بعيد عنه .
فأن وجدته سعيدا وحل فى بيت نحس . فقل ان المسئول عنه فى موضع ضيق
أو فى كرب أو ما شابه ذلك .
وان كان الشكل نحسا وحل فى بيت سعد فقل أن المسئول عنه فى عسر .
أما أن كان الشكل سعيدا وحل فى بيت سعد . فقل ماشئت من الخير .
